Andacht zum Gottesdienst am 15. Sonntag nach Trinitatis  –

Anfangen:

In deinen Händen, Herr, steht unsere Zeit.

Denke an mich in deiner Gnade.

Erhöre mich und hilf mir.

Eröffnung:

Der 15. Sonntag nach Trinitatis hat es mit Sorge und Sorglosigkeit zu tun.

Der Spruch, der uns durch die neue Woche begleitet, steht im 1.Petrusbrief bezieht sich auf Worte Jesu zu Sorge und Sorglosigkeit im alltäglichen Leben und lautet: Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch. (1.Petrus 5,7).

Psalm 127:

Wenn der HERR nicht das Haus baut,

so arbeiten umsonst, die daran bauen.

Wenn der HERR nicht die Stadt behütet,

so wacht der Wächter umsonst.

Es ist umsonst, dass ihr früh aufsteht

und hernach lange sitzet

und esset euer Brot mit Sorgen;

Denn seinen Freunden gibt er es im Schlaf.

Lied: „Wer nur den lieben Gott lässt walten“  (Gesangbuch Nr. 369)

1.         Wer nur den lieben Gott lässt walten und hoffet auf ihn allezeit,

den wird er wunderbar erhalten in aller Not und Traurigkeit.

Wer Gott, dem Allerhöchsten, traut,der hat auf keinen Sand gebaut.

2. Was helfen uns die schweren Sorgen, was hilft uns unser Weh und Ach?

Was hilft es, dass wir alle Morgen beseufzen unser Ungemach?

Wir machen unser Kreuz und Leid nur größer durch die Traurigkeit.

3. Man halte nur ein wenig stille und sei doch in sich selbst vergnügt,

wie unsers Gottes Gnadenwille, wie sein Allwissenheit es fügt;

Gott, der uns sich hat auserwählt, der weiß auch sehr wohl, was uns fehlt.

      7.   Sing, bet und geh auf Gottes Wegen, verricht das Deine nur getreu

und trau des Himmels reichem Segen, so wird er bei dir werden neu.

Denn welcher seine Zuversicht auf Gott setzt, den verlässt er nicht.

Predigt: 1. Mose 2, 4b – 9, 15

Liebe Gemeinde, ich rede oft mit Menschen, die im Hospiz eingezogen sind. Es geht darum, was sie gern gemacht haben. Dann kommt dann in vielen Fällen ganz schnell die Antwort: Gartenarbeit. Danach schließen sich aber auch schnell Bedenken an, was jetzt mit dem Garten ist. Die Kinder sind so beschäftigt, dass sie die Pflege der Pflanzen und Bäume, das Ernten, das Mähen des Rasens und die Beseitigung des Unkrauts nicht schaffen. Es ist so viel Arbeit. Ich hatte es doch immer so schön dort. Jetzt ist wahrscheinlich alles mit Unkraut überwuchert oder vertrocknet.

Einige Hospizgäste haben vorgesorgt, weil sie es noch konnten. Da wurde der Garten in liebe Hände abgegeben. Sie wissen, dass es dann geordnet weitergeht.

Ich kann das verstehen. Auch ich versuche mit Freunden einen Garten zu pflegen. Die Betonung liegt auf Versuch. Leider haben wir viel zu wenig Zeit. Es gelingt uns nicht so gut. Der Broterwerb fordert einfach so viel Zeit. Dann denken wir oft wehmütig an unseren Garten. Wenn wir es wieder nicht geschafft haben, hinter den Gertraudenfriedhof zu fahren. Denn da ist unsere grüne Oase.

Wir haben trotzdem noch Glück. Die Gertraudengärten sind keine Anlage mit lästigen Auflagen. Wir müssen nicht soundso viele Prozent Gemüse anbauen und auf die Unkrautbeseitigung achtet kein strenger Vorstand. Was ist schon Unkraut?

In der Lesung haben wir vom ersten Garten, dem Garten Eden, gehört. Die Schöpfungsgeschichte, die wohl allen bekannt ist.

Gott sorgt dafür, dass es dem von ihm geschaffenen Menschen gut geht im Paradiesgarten. Der Mensch bekommt von ihm den Auftrag, den Garten zu bearbeiten und bewahren. Dem Menschen werden sogar Tiere geschaffen, die ihm Gesellschaft leisten sollen.

Diese Maßnahmen der fürsorglichen Göttin reichen nicht, auch wenn es sich hier um das Paradies handelt. Es ist für alle gesorgt in funktionierender Flora und Fauna. Es herrscht göttliche Eintracht zwischen den Geschöpfen. Ich halte diesen Plan der Ebenbürtigkeit für den einzig richtigen. Davon ist die Menschheit immer mehr abgerückt.

Nur der geschaffene Mensch fühlt sich trotzdem einsam. Die Tiere, die ihm zur Seite gestellt wurden, sind nicht die adäquate Gesellschaft.

Gott schreitet erneut zur Tat. Es wird ein zweiter Mensch aus dem ersten Menschen geschaffen. Wir haben gehört, dass es die Frau ist. Jetzt ist das Paradies perfekt. Der Anfang der Menschheit ist gesetzt.

Der letzte Satz hieß: Der Mann und seine Frau waren beide nackt,

doch sie schämten sich nicht voreinander.

Mancher wird denken, dass das in einer Partnerschaft normal ist. Da schämt man sich doch nicht voreinander. Wahrscheinlich ist auch hier die Ebenbürtigkeit das Wichtige.

Man begegnet sich auf Augenhöhe. Im Paradiesgarten war das nicht nur unter den Menschen so, auch unter den anderen Geschöpfen der Göttin. Der Mensch gilt hier nicht als die „Krone der Schöpfung“. Nein, er ist den anderen Geschöpfen gleich. Wie wunderbar!

Unter uns Menschen gab es inzwischen viele Entwicklungen im Miteinander und auch in unserem Verhältnis zur Schöpfung liegt vieles im Argen.

Und da schaue ich wieder in unseren Garten. Auf unsere kläglichen Versuche, ihn zu bearbeiten. Oft sind wir da ratlos. Doch wir sind nicht allein. Vielen, die um uns herum zu den wilden Gertraudengärten gehören, geht es ebenso.

Da gab es lange das Problem des Wassers. Eigentlich hatten wir einen Brunnen mit einer Pumpe. Damit konnte man bis zum Jahr 2018 etwas gießen, wenn es lange nicht geregnet hatte. Doch dann trocknete dieser aus. Das Grundwasser war zu sehr gesunken.

2020 drohte im März der erste Lockdown mit schweren Auflagen. Wir gruben mit allen aus unserer wilden Gartenanlage eine Wasserleitung, bevor wir das nicht mehr gemeinsam machen konnten. Trotz der großen Anstrengung erlebten wir das als ein Projekt der Gemeinschaft.

Im Jahr 2024 sollten unsere Gärten dann verschwinden. Häuser sollten gebaut werden. Wieder war die Gemeinschaft gefragt. Es gab Anträge an den Stadtrat. Dieser wurde dann auch eingeladen und alle Fraktionen schickten Vertreter (nur die AfD nicht!). Wir konnten alle davon überzeugen, dass wir einen wichtigen Beitrag für das Klima in unserer Stadt leisten können. Es wäre so viel Grün verschwunden. Unsere vielfältige Gemeinschaft konnte bestehen.

Inzwischen haben sich so viele Tierarten in den Gärten angesiedelt, wie man sie sonst nicht so einfach findet. Da ist der Wildwuchs an vielen Stellen sehr nützlich. Er ist eine Heimat für unsere Mitgeschöpfe.

Wir haben irgendwann beschlossen, dass wir nicht mehr traurig sind, wenn bestimmte Dinge nicht passieren.

Da halten wir es ein bisschen wie die Vögel unter dem Himmel, wie wir aus dem Matthäusevangelium vorhin gehört haben. Wir sorgen uns nicht. Die Beeren und Sauerkirschen im Sommer sind uns sicher. Die wachsen und reifen auch ohne unser Zutun. Manchmal wachsen auch Blumen einfach so. Vielleicht würde es mancher Gärtner als Unkraut bezeichnen. Das sind dann keine Lilien, aber trotzdem sehen sie wunderschön aus.

Am allerschönsten ist, dass die Gärten Begegnungsorte geworden sind. Manchmal kommen auch Menschen zu uns wie mein Partner. Das letzte Mal hat er uns den Kompost umgesetzt. Es war ein Geschenk. Das Allerbeste ist das Beisammensein und die wertvollen Gespräche, eben das Miteinander.

Wenn wir dann unter der uralten Fichte und dem Hollunder sitzen bei Kaffee, Wasser und Kuchen, später vielleicht auch bei einem Radler, freuen wir uns über das Grün, dass die Göttin einfach so für uns wachsen lässt. Trotzdem freuen wir uns über jede Tomate, die wir im Frühling gepflanzt haben. Wir haben ja einen Auftrag.

Die vielen Vögel singen ein Konzert. Manchmal kommt auch das Eichhörnchen vorbei und die Zauneidechsen liegen auf dem Stein in der Sonne. Sie wissen, dass sie nicht vertrieben werden. Sie können hier gut leben. Wir können alle nebeneinander da sein. Wir sind dahin gestellt mit Menschen an unserer Seite und sind nicht mehr so betrübt, weil uns die Gartenarbeit über den Kopf wächst. Das macht den Garten zum Garten Eden.

Das möchte ich auch den Menschen sagen, die traurig sind, weil sie ihren Garten nicht mehr bestellen können. Die Göttin wird etwas damit machen. Manchmal, wenn die Schwäche noch nicht so groß ist, wird der eine oder andere Gast noch einmal von den Angehörigen in den Garten gefahren. In den meisten Fällen kehren sie dann glücklich wieder in unser Hospiz zurück. Sie konnten da sein im Grünen mit lieben Menschen an ihrer Seite.

Amen.

Fürbitten:         

Gott, Du siehst uns,

du liebst deine Geschöpfe,

du bist unser Gott.

An dir halten wir uns fest.

Wir bitten dich:

Erhöre uns

Dein Wort bestärkt die Hoffnung.

Du siehst die Verunsicherung, die Spaltungen.

Du siehst die Enttäuschten.

Du siehst die Sorgen und die Angst.

Wir bitten dich:

Erhöre uns.

Deine Gegenwart macht den Atem leicht.

Du bist bei den Ausgegrenzten.

Du bist bei den Obdachlosen, den Schwachen.

Du bist bei den Geflüchteten.

Wir bitten dich:

Erhöre uns.

Deine Liebe umhüllt die Verwundeten.

Du weinst mit den Menschen in der Ukraine.

Du weinst mit den Erschöpften, die sich nach Frieden sehnen.

Du weinst über den Hass in der Welt. 

Wir bitten dich:

Erhöre uns.

Deine Barmherzigkeit rettet aus dem Tod.

Du heilst die verletzte Schöpfung.

Du heilst die Kranken.

Du heilst das Zerbrochene. 

Wir bitten dich:

Erhöre uns.

Du bleibst an der Seite Israels, das ein neues Jahr begonnen hat.

Du bleibst an der Seite der Trauernden.

Du bleibst an der Seite der Ratlosen und Verstummten.

Du bleibst an der Seite deiner Gemeinde 

und aller, die uns lieb sind.

Wir bitten dich:

Erhöre uns.

Als deine Kirche vertrauen wir dir,

du Gott unseres Lebens,

in Sorge und getrost,

verzagt und voller Hoffnung

durch Jesus, unseren Bruder und Erlöser.

Amen.

Vaterunser im Himmel.

Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme.

Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.

Unser tägliches Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schuld,

wie auch wir vergeben unsern Schuldigern.

Und führe uns nicht in Versuchung,

sondern erlöse uns von dem Bösen.

Denn dein ist das Reich und die Kraft

und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Segen:

Es segne und behüte uns der allmächtige

und barmherzige Gott, Vater, Sohn

und Heiliger Geist. Amen.

(Judith Schlegel)